妙江妙法 ：国外佛教发展和本土的差异

　　国外佛教发展和本土的差异

　　我们竹林寺，八五年开始复建的，是净土宗法照大师的道场，也是五会念佛发源的地方。法照大师，在宋朝他曾被封为真空大禅师。所以佛教根本来说，没有什么宗派，禅中有净，净中有禅，实际上就一个宗，后来才分的宗派，过去就一个宗。一个念头全有了，一个正知正见什么都有了。竹林寺后来被毁的就留下一个塔了，就这个塔还在，其他都已经面目全非。我们中国人的信仰是不可思议的，说建东西，尤其修桥补路、塑像建庙那是非常的精通，机缘成熟了，在国内建一个寺庙，说建几年就建起来了。我五年前去美国，美国的佛教发展比较缓慢一点，原因是比较分散，面积大，人比较杂，各个民族，和咱们中国不一样。中国虽说有五十六个民族，现在其实就是一个中华民族，所以搞啥还是比较迅速。

　　而在美国大部分还是个人的，人少力单，建个地方很不容易。我看那边那些法师们住的那些精舍、小寺庙非常简单。国内依众靠众，人又多，尤其五台山，人可多了。你们夏天来看看打全山斋，我们每一年在五台山至少打七十堂全山斋，基本上夏天每天都有，哪一堂都是在三千人以上。五台山全山寺庙的出家人具体的说不清，今儿来明儿走的，那都不算。常住不动的，基本上两千一百左右。夏天来安居的，住一个月两个月的不算，三个月五个月那都不算。住起码一年半以上的，才能算是五台山人，住不了一年的也不能算。你看我们哪个寺庙也差不多有五十人左右。美国要是有五十人的寺庙，那不得了。【客人：美洲地区，汉传的目前加起来也就两百多。这些护法居士呢不到十万。】就是这个差异。我们山西的寺庙有两千七百多处，僧人六千多人，信徒将近七百万人，就这一个省。所以我们做点啥事情还是比较好决定，大家都是发个心还是比较方便一些，尤其现在这个信息网络一看就懂。五台山现在是控制规模不能再建了，再建就太多了。

编辑：乔智君