妙江妙法 ： 童真修道易 全凭戒打理
这个xx师呢，年龄虽小，可是出家时间不短了，对这个《毗尼日诵》背的是非常熟的。我们作为一个比丘师父，甚至我们出家几十年的，真正能把《毗尼日诵》背下来的还不是那么多。我们虽然受了戒了，在受戒的时候也是磕磕巴巴的，但是呢，戒场慈悲也给你过了。在我们那个年代，很少有他们这么快乐的时光，刚才看到他们演唱，想想十五年以后再看看这些人，又会是什么样呢？再者，你们这些小孩们十五年后再回想回想今天，这都是非常值得珍重的时光。
去年小沙弥们也搞了一次活动，就是那个某某他也参加了，别看他人小，可出家5年了。所以我们这个出家师父呢，没有大小的差别，虽然这些小孩们充满童真，可是呢还得严格要求。小的时候如果没有点规矩，等到大了就散乱得啥也不像啥了。小的时候自己不严格要求自己，赶到大了，自己啥也不是啥了。所以，小的时候必须要学规规矩矩的。从我们个人来说，我也是从他们这么大走过来的。作为出家人，什么也得会做，什么也得会干。不仅是出家人应该做的会做，就是在家人应该做的事情我们也得会做。我1980年刚来五台山的时候，那时是什么都没有。盖房子搬砖弄瓦、木工瓦工……什么都得做。做针线、做饭这都是日常生活。
所以我们过去说：“出家难、出家难、又当女又当男。”我们出家人必须得样样都行。为啥佛有十号？就是圆满了才有这十号呢，缺一点都不行。所以看看这些小孩，十五年以后都是二三十岁了，他们在童年，必须得过好，我们年龄大的要把他们照管好、看管好、教育好。你看班禅大师，班禅大师今年也三十多了。也是从五六岁进寺庙。你看看人家那个讲话，那也是学习得来的，中文英文蒙文藏文那叫一个精通。讲话那个气势、那个内涵，作为一个出家人，尤其又是一个佛教领袖，人家就有当领袖的气质。
我们这年轻出家人要向人家学，而不是你在这当两天小沙弥，吃吃饭、混混日子就完了，你们将来还要当大比丘，要当大师父，要领众带班，要弘法利生，代佛说法！就像你们现在这个样子能代佛说法？哪尊佛是你们这样的？所以你们这些小的必须得要在大的执事的管理、关怀下，坐有坐相、站有站相，坐要坐的立立正正的。什么叫“三千威仪，八万细行”？“三千威仪”就是身口意，每一个一千；“八万细行”就是行住坐卧，每一个两万。这就叫“三千威仪，八万细行”。眼前的这点儿东西你都学不会，以后的东西更不好懂。要不然你就老实念佛，一直念下去。可是叫你老实念佛，你也不老实。虽然人在那坐着呢，心里头却妄念纷飞。所以要“老实念佛”不容易。
从我来这个地方，办竹林寺这个道场，现在30年了。我们的这些小沙弥们这会儿都有四五十岁的、三四十岁的了，那也可快呢。所以这就叫：修行的道场，成佛的正因。这个事情呢，不是很简单的。我们今天呢，借这个晚会多说几句，大家每天就这点事情，但做得圆满不容易。越简单的事情越不简单，越平常的事情越不平常。我们修行念佛就是在平常处做不平常的事，在简单的念佛中做不简单的成佛大事。所以呢，要看好当下。好，还继续（晚会节目）...
编辑：乔智君
