妙江访谈录（104）：五台竹林照公大师是如何得遇文殊菩萨示现圣境的？

　　130. 法照和尚如何得遇文殊菩萨神通示现的？

　　唐朝的法照和尚在中国佛教史上占有重要地位，是净土宗祖师。他原在衡州湖东寺，据传他在僧堂粥钵中见到了五台山圣境，遂决定前往五台山巡礼。法照在五台山得遇文殊菩萨神通示现圣境。

　　《宋高僧传》载：法照初至五台山佛光寺之夜，“见一道光从北山下来射照”，后知是“长应有缘”的“大圣不思议之光相”；在光的引导下进入“大圣竹林寺”见文殊，被大圣教导“诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修＂，并被大圣授记“汝以念佛故，不久证无上正等菩提”；在金刚窟“忽见其处广博严净，琉璃宫殿，文殊、普贤各一万菩萨及佛陀波利，俱在一处”；在华严寺见东山有五盏圣灯，按其意愿分合数目。

　　法照虽睹圣异，不敢妄传，恐生疑谤。至冬日初，遂于华严寺人念佛道场……正念佛时，忽见一梵僧至道场告法照曰：“汝所见者台山境界，何故不说？”言迄而隐。

　　法照心疑此僧，亦未宣露。翌日申时，正念诵次，复见梵僧，年约八十，神色严竣告照曰：“向时所见者台山境界，何不依事实记录之，普示必生，令所见者发菩提心，断恶修善，获大利益？师何秘密，不向他说？”

　　照答日：“实无有心秘密斯事，恐人疑谤，堕于地狱，所以不说。”

　　梵僧告言：“大圣文殊见在此土，尚有人谤，岂况汝今所见境界？但令多人见闻之者，发菩提心，来到此土，消除无量无边生死之罪，断恶修善，称佛名号，得生净土，即是利益无量无边众生，岂不大哉！何虑疑谤，秘而不说。”

　　法照闻已，答云：“谨奉所教，不敢秘密。”

　　梵僧微笑，即隐不现。法照方依所教，具前逢遇，实录一一示众。

　　131.“衣蒲童子”故事如何解说？

　　宋朝高宗绍兴年间，太尉吕惠卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释“华严法界观”，并出过一本叫《新意解庄子》的书。有一次他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地方，忽然之间，云雾弥漫，暴风雷雨大作，整座山林都震动了，他的侍从都惊吓地跑去躲了起来。没多久，看到有一条像是苍龙的东西，在云雾间出现，露出半个身子。

　　吕太尉这时候真是惊骇莫名，过了些时，天气变得稍微晴朗了，往外望去，看见一个皮肤漆黑头发披散的童子，从脚到肩都缠着蒲草，裸露着右臂膀，手里拿着梵经箧，向着太尉开口问道：“请问这位官员，您到底看到了些什么？害怕成这个样子呢？”

　　吕太尉说：“这大概是我夙世的业障恶缘吧！所以才会遇到这种可怕的境界！”

　　“但是现在不是都已经消失了吗？不知道您为了什么事来到这个地方呢？”

　　“我是想要拜见大士文殊师利菩萨。”

　　“您要拜见菩萨做什么？”

　　“我曾经看过华严大教，旨意非常深广，所以想恭请大士，启发我解悟经教的心，然后我才能作适当的笺释，而能够流行于世间，使长夜黑暗的世间能顿获光明，让清净心的人见了即时得以开悟。”

　　童子便告诉他：“诸佛妙意，善顺事理，简易明白，先德注释可解，如十地一品，释文不过寥寥几张纸。可是现在的人蔓生枝节，注释几达百卷，离开佛菩萨的圣意却越来越远，这就是所谓曲解了真如实相了！”

　　“可是你只是一个孩童，如何敢呵责讥讽那些前辈呢？”

　　“官员您这就错了，须知这里别说是人，即使是一草一木，也无非是文殊大士的境界啊，主要看您日常处事，若能不迷执于事相，那就是真文殊的境界，怎么能用凡情来胡乱思虑啊！”

　　吕太尉忽然从梦境醒悟，于是就跪地礼拜，童子乃现出文殊大士的庄严宝相，跨乘金狮子，隐隐约约地，渐渐在云头消失。

　　吕太尉因而将所见到童子披穿着草蒲的模样画成了像，传之于后世。

编辑：乔智君