妙江访谈录（054）：寺院的日常行事除了早晚课诵之外还有哪些活动？

　　35. 寺院的日常行事除了早晚课诵之外还有哪些活动?

　　除了早晚课诵，汉传佛教寺院的日常行事还有布萨诵戒和安居。

　　根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处，共诵《戒本》， 自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏是梵语“忏摩”的简略，意是请予容恕，这一行事叫做“布萨”， 义是“长养”，意谓可以断恶长善，汉地简称为“诵戒”。

　　在全年之中，自农历四月十六日到七月十五日的三个月中，应当定居在一寺之中，专心修道，不得随意他往，这叫做“安居”，又叫做“结夏”“坐腊”。如因事延缓，不及定居，最迟也应在五月十五日定居下来，这叫做“后安居”。在安居日满，即七月十五，僧众仍应集合一堂，任凭他人对自己检举一切所犯轻重不如法事，从而忏悔，这叫做“自恣”。经过自恣之后，受戒的年龄算作增长一岁或是一腊，这是计算戒腊的日期，所以坐夏也叫做坐腊。

　　36. 佛教有哪些重大节日?

　　在一年之中，佛教最大的节日有两天：一是农历四月初八一一佛诞日;二是农历七月十五日一一自恣日，这两天都叫做“佛欢喜日”。

　　东南亚国家的佛教徒，根据上座部的传说，以四月十五日为佛诞日，同时也是佛成道日、佛涅槃日。中国藏蒙地区也如此。佛成道以后，经过四十九日到鹿野苑，为五比丘开始说法。由四月十五日算起，经四十九天，到六月初四日为佛初转法轮日，教徒此日应到寺院旋绕佛塔。又佛诞生后七天，佛的生母摩耶夫人便逝世而生在忉利天。传说佛成道后，曾经有一年至忉利天安居，为母说法三个月，然后由天上从三道宝阶下来人间，这便是九月二十二日，这天称为“天降节”，各寺要举行纪念仪式，此节在斯里兰卡、缅甸等国家也盛行。

　　七月十五日要举行“盂兰盆会”，这是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而举行超荐历代祖先先亡的佛事。

　　根据佛经中说，释迦牟尼佛的诞生、出家、成道、涅槃同是四月八日，但是汉地习惯以四月初八为佛诞日，二月初八为佛出家日，腊月初八为佛成道日，二月十五为佛涅槃日。佛诞日举行浴佛法会，其他三日也要在寺院中学行简单的纪念仪式，特别是腊八日，煮腊八粥以供众，已成为民间的普通习俗。

　　除此以外，汉地各寺院又流传一些不见于经典的诸佛、菩萨诞日的纪念仪式。如正月初一是弥勒菩萨诞日，二月二十一日是普贤菩萨诞日，三月十六日是准提菩萨诞日，四月初四是文殊菩萨诞日，七月十三日是大势至菩萨诞日，七月三十日是地藏菩萨诞日，九月三十日是药师佛诞日，十一月十七日是阿弥陀佛诞日，特别是二月十九日观音菩萨诞日，六月十九日观音菩萨成道日，九月十九日观音菩萨出家日。或有传说，永明延寿禅师的生日是十一月十七日，而以永明为弥陀化身，就以此日为弥陀诞日;正月初一日是布袋和尚诞日，而以布袋和尚为弥勒化身，就以此日为弥勒诞日。

编辑：乔智君