妙江访谈录（050）：在中国名声最大的四位菩萨是哪几位？东方三圣、西方三圣指的哪几尊佛？

　　26. 罗汉堂里是五百罗汉吗？

　　在佛经中常常提到有五百罗汉随侍佛陀，佛灭度后，又有五百罗汉结集三藏的故事。但是五百罗汉的名称并无详细的记载，后人便从各经中录出名号，有佛在世时的，有佛灭度以后的，也有杜撰的，既无次序，又极杂乱，共凑成五百罗汉之数。也有加上十八罗汉成为五百十八尊的，这都是宋代以后形成的风气。

　　27. 菩萨和佛有什么区别？

　　佛，是佛陀的简称，梵文的音译。意思为觉者，是佛教修行的最高果位。佛陀简单地讲有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉辟支佛（佛教的另一出世果位）缺后两项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。

　　大乘佛教认为，三界十方，到处有佛，其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方有阿閦佛、药师佛，西方有阿弥陀佛。从佛身上说，还有法身佛、报身佛、应身佛。

　　菩萨，是梵文菩提萨埵（读朵）的简译音，菩提意思为觉悟，萨埵意译为有情的生物或众生。大乘佛教认为，以阿罗汉果位修行的目标还不够，应修持佛果，即达到成佛的境地。但在成佛前，应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。

　　在佛教众多菩萨当中，名声最大的有四位：文殊、普贤、观世音、地藏。

　　文殊，即文殊师利或曼殊室利，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，世称“大智文殊”。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱；师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。

　　文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊。其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，左手持的青莲花上放置《般若经》。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有《般若经》，作为智慧与慈悲的象征。菩萨常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

　　文殊菩萨显灵说法的道场在山西省五台山。

　　普贤，是梵文的意译，亦译为“遍吉”。意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土。他是释迦牟尼佛的右胁侍，专司“理”之德。其职责是把佛门所倡导的“善”普及到一切地方。普贤菩萨，世称为十大愿王。

　　普贤菩萨是大乘佛教理德的化身，其行愿、身形、口说、意念等一切表现都达到了最好的境地，具备众德，是实践佛法的典范, 所以称为"大行普贤"。普贤菩萨最常见的形象是身着菩萨装, 头戴五如来冠，身披袈裟，右手执如意或莲花，骑于六牙白象之上，四只象足分别踩在 四朵莲花上。六牙白象是普贤形象最重要的标志，用以体现其功德的"谨慎静重"和佛法的大慈力。

　　普贤菩萨显灵说法的道场在四川省峨眉山。

　　观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” ，其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘法师新译为“观自在”（传说因避唐太宗李世民的名讳），世略称观音。

　　观世音菩萨普遍的形象为手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行，故被称为“大悲观世音”。观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。自传入中国后，逐渐被汉化，大约从南北朝起，他的塑像也由男转女。他是阿弥陀佛的左胁侍。

　　据说观世音可以应机以种种化身救苦救难， 对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。所以有各种不同名称和形象的观音，如白衣观音、送子观音、鱼篮观音、水月观音、千手千眼观音等。

　　佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。观世音菩萨显灵说法的道场在浙江省普陀山。

　　地藏，是梵文的意译。佛经说这位菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如伏藏”，故而得名。释迦牟尼佛嘱咐他，在释迦寂灭，弥勒佛未生之前，救助六道众生。他即发下誓愿“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，因此被称为"大愿地藏"。

　　地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而有六地藏之称：

　　(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

　　(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

　　(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

　　(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

　　(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

　　(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其恼，专门济度天道。”

　　以地藏为铜镀金地藏菩萨像主尊，左右胁侍是九华山闵氏父子，陪塑有十殿阎王像。

　　安徽省九华山即为地藏菩萨的应现道场。

　　28. 东方三圣、西方三圣是指哪些佛？

　　药师佛是东方净琉璃世界的教主。药师佛的典型形象是左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台。位于东方的净琉璃世界，是佛教理想中的“净土”乐园。药师佛曾立下十二大愿，要使净琉璃世界的一切居民，无病无灾，丰衣足食，解脱苦厄。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外，还有自己的“药师殿”、“药王殿” (与中国道教的药王庙是两码事），殿内正中为药师佛，两旁是他的左右胁侍日光菩萨和月光菩萨，合称“药师三尊”，又叫“东方三圣”。

　　阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”，也是至善快乐的“净土”。阿弥陀佛又被称作接引佛，他的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨，合称“阿弥陀三尊”，又叫“西方三圣”。

编辑：乔智君