妙江访谈录（004）：从南寺到云冈，正式踏入佛门

　　二、1968年“顶风”出家。剃度师父慧清和尚的故事。云冈接待蓬皮杜。

　　应该说当时出家的环境是很宽松的……

　　对，我也没想那么多，老师父留就住下了。

　　您是七八岁的时候在南寺，待了几个月？

　　断断续续，最长的时间待过一年半，18个月，最短的时间待过一两个多月。就这样拖拖拉拉的，直到1961年下半年，我才开始回家念书。那时农村里念书要求不高，学习特别简单，就是一个语文一个算术，没有现在这么多书……

　　村里的庙改成小学了？

　　不是小学，改成初中了。用推倒的那个庙的材料就建起了初中。我念书的时候还有初中，现在村里都没有初中了。当时小学是五年制，上完五年上初中，我是1967年毕业的。

　　1967年是初中毕业？

　　初中毕业，1968年我就正式在云冈石窟出家了。你看的那材料上写我还俗了，其实那时候哪有什么还俗不还俗啊。

　　对，小孩不存在还俗。您1967年冬天毕业，毕业后干什么呢?

　　毕业后就劳动，在农村劳动，1968年就剃头出家。

　　当时出家有什么手续吗？

　　当时“文化大革命”已经开始了。虽然出家，但我师父也穿在家衣服，那时不让穿出家衣服，所以也看不出来出家不出家。那时国内没有穿出家衣服的。

　　只是在庙里住而已吗？

　　那时能在庙里生活就谢天谢地了。1951年国家第一批文物保护单位，就有我们云冈，其他的有河南洛阳龙门石窟、敦煌啊，全国没有几家。我就在云冈石窟。大同几个寺庙的出家人都是一家的，都是三义老和尚的徒弟，我的师父叫藏通。

　　藏通和尚当时是云冈石窟的方丈吗？

　　那时候没有方丈，就他一个人。原来有十来个人，“文化大革命”开始后他们都被撵回家了，只剩下师父一个人看门。为什么留下来了呢？那时候有个老乡是云冈石窟文化局局长，说就让他在这看着吧，我们这也没人，雇人还得花钱，等于局长开了个后门。

　　您怎么找到他的呢？

　　我们原来就认识，就非常熟。当时他说，我给你剃度，你就在这里住吧，还举行了一个仪式，那一次还是因缘挺好，举行仪式时，我们老和尚还在，还叫了几个师父来参加。

　　那时候“文化大革命”的形势很紧张，得悄悄地吧？

　　叫了几个人，等于非常殊胜的吧。

　　也就是说1968年您正式出家？

　　对。1968年的农历正月初十，叫了四个人，其中有三义、净如，净如就是五台山碧山寺的方丈，“文化大革命”的时候他被撵回家了。

　　净如和尚是什么时候当的方丈？

　　净如和尚是1952年当的方丈。第四代方丈有两个人，还有一个是寿冶，是美国佛教的创始人之一，同净如都是第四代方丈，他1947年去了美国。

　　谁主持给您剃头？

　　当时我师父不在场。我们是在大同华严寺举行的剃度，三义老和尚当的和尚，净如是羯磨，慧清是当的教授，慧清代刀给我剃的头。

　　慧清师父在哪个庙里去世的？

　　碧山寺。慧清师圆寂的时候身体非常好，临死的时候还在劈木柴，在场还有一个女居士，姓郝。她说：师父，我来劈吧。慧清师说，你们女人家哪有劲，还是我来劈吧。劈完柴，慧清师回家洗完手，一出院，到文殊殿前面，在那一坐，说了一声今天很痛快，然后坐在那里就“走了”。过去说劈柴担水都是道嘛，就那样圆寂了，居士们还在那等着老和尚讲开示呢，他坐在文殊殿前就圆寂了。

编辑：魏志梅