大和尚开示：西方极乐世界的真实含义

　　前些天，跟阳泉那个王居士他们讲，为啥叫西方极乐世界?从文字上理解，“西方”是一个概念，西方就是我们的归宿，人没有个归宿不行。你进佛门还得有个皈依，你皈依总得有个方向吧。你去哪呀?就像土地种上庄稼了，你得有个收成吧。你是为收成，不是为种地吧!“西方”就是代表一个归宿，太阳是从东方升起，在西方落下。如果你就执着方向，那你去西方转去吧，去了西方黑洞洞的，连太阳也没了。所以，“西方”是表示万物的归宿，一切的归宿，这就叫“西方”。而“南无”是我们从内心的一种尊重、尊崇，是一种信仰。我们的信仰是用我们的自己的心去敬仰。“南无”就是讲自己心地发出的尊重，“西方”就是归宿。极乐世界就是说的我们自己本人，“极”就是自己，我就是个极点，连佛菩萨也是极点以下的，有了你才有了阿弥陀佛、有了诸佛。众生平等，万物平等。平等，就是“极”。人人都有最高的理想，富人有富人的最高理想，穷人有穷人的最高理想。地位高的有他的人生境界，地位低的有地位低的人生境界。地位低的人的境界也不一定就比地位高的人的那个境界差，所以都是平等的。“极”就是自己，是自性。啥叫极乐?很多人讲法，没把西方极乐世界说清楚，他们的说法就是西方有一个世界，让你去那去。而实际上，极乐世界就在你那儿，就在你自己那儿。极乐世界是自己的，谁都挤不进你那个极乐世界里头去，你也进不去别人那个极乐世界去。所谓极乐，就是达到自己最高的理想境界，就是极乐。“极”，是自己;“乐”，就是你的行为，就是你的行动，你的动力大不大，你的愿力大不大。你愿力有多好，你的那个极乐世界就有多好;你那个动力有多大，你那个极乐就有多殊胜。“极”就是最高的境界，就是最顶尖了，那就是中心。阿弥陀佛是一种用，一种作用，你必须得运用上了，你不运用你就去不了那个地方，专一地去运用(念佛)，才能去得了西方极乐世界。六祖大师说：下下人也有上上之智。平等嘛。地位高的人和地位低的人福报不平等，但本性是平等的。所以这就叫佛法平等，众生平等。可是我们生到这个世界，就受业障的牵缠，找不那个地方——极乐了。所以，我们首先是要认识自己，极乐就是在你自己那儿。如果你不去认识你自己那个本性，那就永远找不到极乐世界。

编辑：郭文婧