昌善导善 | 发心为首，立愿居先

　　问：师父，在做事情的过程中动力会慢慢减下来，怎么才能让自己时刻充满动力呢？

　　昌善法师开示

　　要认识到心主宰着一切，心生万物，心很重要，所以念力就是动力。要想有动力，发心很重要，在黛螺顶五观堂写有省庵大师《劝发菩提心文》中的话：“入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。”发心的大小、层次决定着你做事有多大的高度，有多长时间的持续力。

　　发心要以发善心为起点，佛教、儒教、道教归根到底都是劝人行善，要发善心，才会有善行，最后才会有善报，你对所做的事情才更有信心，做事的动力才不会衰减。心正了，做善事，人人都会赞叹，人人的口就是圣人的口，当人人都说好的时候，无形中就有加持力。这时，你会感到佛菩萨的加持力，你还愁做事情没有动力？

　　问：师父，请教您，佛教讲放下，如果大家都放下了谁来做事情，什么事情都可以放下，不就是麻木吗？怎么理解放下呢？

　　昌善法师开示

　　大家要正确理解放下，放下不是说让大家不做事，或者凑和着做事，放下是让大家放下包袱、烦恼、浮躁和荣辱得失，升起清净心去做事。很多人随口都会说出《心经》中的“空即是色，色即是空”，但是有没有认真观照这里的智慧呢？空告诉你，世界的本来面目都是无常的，暂时的，不要执着，所以不论事情好坏，荣辱得失都是不长久的，要学会放下，放下这些包袱，你才能开始新的生活。

　　但是，空不是“顽空”，不是灭有，而是空中妙有，要把握当下。如何把握当下？就是要按规律办事，用清净心按照规律办事，规律就是因果关系，违背规律就是违背因果。佛菩萨有“十大愿”、“十二大愿”，文殊普贤有十大愿，药师佛有十二大愿，修习佛法讲戒律，都是告诉我们要信因果，重规律。当下很重要啊，当下就是你之前做事的结果，也是你今后收获的原因。要升起清净心，清净本性人人都有，在圣不增，在凡不减，要善于让他呈现出来，放下情绪，欢喜地面对任何当下的状况，然后仔细看看前因后果，做出改变。

　　总起来讲，空和有，就像我们的手掌，掌心代表着“有”，手掌心能抓得着很多的东西；而手背代表着“空”，手反不过来，什么也抓不到，但并不代表手背不存在。手心手背都是肉，这是一体两面，这是不二的。佛法强调当下，中道也是告诉我们要离于两边，不要因贪婪而执着，不要因消极而错误地理解放下。活在当下，真信因果，时时自省，放下执着，才能真正地圆融。当圆融不起来的时候，处处是障碍，处处都是绊脚石。

编辑：乔智君