事件四：阎锡山葬父

　　1934年12月1日阎锡山在太原突然接到电话，说父亲病情加重，咳嗽气短，小便也减少了，便立即返回河边村。经医治后，吃饭、小便仍不正常，整天闭着眼，很少说话。阎锡山终日不离左右，付奉了半个多月。

    12月17日上午11点，阎书堂病逝于东花园，活了74岁，决定“五七”发丧。　　阎锡山为了炫耀权势，宣扬自己孝敬父亲，便大肆挥霍，极力铺张，为父办理丧事。国民政府又发给治丧费10万元，供其使用。阎书堂的灵柩停放在东花园二院东大厅里，这座东大厅是阎府建筑群中最高大宏伟的建筑，平时也是阎府家族议事和接待宾客的场所。由于东花园的建筑没有全部完工，便只好将东大厅先彩绘出来，做阎父的灵堂，灵柩上面覆盖着国民政府主席林森题写的“勋五位子明阎太公之铭旌”。蒋介石送了挽联，挽词是：“德昭颜训，勋业付儿曹，多士讴歌思元老数备其畴，声名垂党国，吾公福命是神仙。”行政院长汪精卫、监察院长于右任等几百人也送了挽联。汪精卫的挽词是：“明德表河汾，开济经纶传子舍义风式乔梓，瞻思原隰寄生刍。”于右任的挽词是：“载道听讴歌，万家义粟铭生佛登堂瞻几仗，百尺丰碑纪太行。”山西省政府主席徐永昌代表林森，国民政府军政部长何应钦代表蒋介石到河边村致祭。山西省的军政要员，大都亲自前来参加殡仪。　

　

     1935年1月14日(农历十二月初十日)，出殡(当地叫“发引”)，出殡这天早晨点主时，由于何应钦代表蒋介石，为最显赫的人物，阎锡山便请何应钦做点主官。何接受重托后，穿了吉服，洗手烧香，向阎书堂的灵柩行了大礼，然后立灵案前，恭敬地在神主上用硃笔轻轻一点。孝子孝眷等行礼毕，宣读了祭文，再一次颂扬了阎书堂的功德。　　据说，阎锡山怕我盗其父之墓，阎书堂死后，曾把村里70岁以上的老年人，请到东花园招待了一顿酒席，饭后让他们亲视入殓，表明棺材里没有放金银财宝。　　这一天，成千上万的人从四面八方涌来，有的站在崖头上，有的站在屋顶上，还有的爬在树上，观看阎府发丧的盛况。河边村石沟街上，人山人海，水泄不通。专门从太原调来的杜春沂的警卫师，一步一岗地站在街道两旁，维持秩序，个个累得汗流满面，被围观的人群挤得东倒西歪。

 

　　

      下午1小时许，起灵发引，太原绥靖公署的军乐队为先导，吹吹打打地缓缓走出东花园大门。阎书堂的陵园本来在东花园背后的山坡上，为了讲排场，抖威风，特意由东花园绕道西行，转过纸坊巷和戏台，再向东从村中石沟街穿过。　　军乐队后面是3 班鼓乐响器，国旗、街牌和百十人组成的仪仗队，后面依次是四大金刚、顶马、行锣、铭旌、墓志、遗像楼，接着又是纸做成的引路菩萨、金山银山、十二美女、十八罗汉、摇钱树、聚宝盆。接着是和尚、道士、尼姑、喇嘛，共有35班。随后是阎氏家族的送殡者，按当地风俗，女眷在前，孝子在后，白刷刷一大长列。紧接着就是灵柩，由64人抬着。灵柩放在“独龙杠”上。“独龙杠”实际是一付大架杆，专供招灵柩用。　　“独龙杠”后面又是军乐队、雅乐队、仪仗队。紧跟着是何应钦，徐永昌以及冯玉祥、李宗仁、白崇禧、张学良、孔祥熙的代表。山西的军政官员，亲自来送殡的有赵戴文、商震、傅作义、孙楚、王靖国、赵承绶、苏体仁、张培梅等。日本驻山西的领事也前来送葬。　　送葬队伍的两边，还有许多“差人”，手举各色挽幛，随队伍前行。送葬队伍长达四五华里，队首已经到了陵园，队尾还没有走出东花园，前前后后整整走了一下午。　　整整一个月的祭奠活动，满院的金银纸马，雪山素海，把东花园二院以及东大厅装裹得变了一个样，挽幛挽联铺天盖地，显赫人物像走马灯一样走了一批又来一批，动用的人力物力不计其数。　　总之，阎书堂的殡仪，论排场，为当地绝无仅有论挥霍，实世人所罕见。难怪山西老同盟会员景定成，在西安《国风日报》上，为阎父之死，发表了一幅挽联，予以讽刺：“生财有道，坑东杀伙教子无方，祸国殃民。”

编辑：刘丽敏