芦芽山汾河源头——孕育五千年三晋文明

在忻州这块土地的西界上奔涌着中华民族的母亲河——黄河，其晋陕大峡谷是黄河干流最靓丽的一道风景。滋润三晋大地、养育三晋儿女的母亲河——汾河的源头，就在芦芽山脚下，正如古人所赞叹：“薄一溪灌注千里，三晋第一胜景也。”属海河流域的滹沱河，源于五台山北麓，环绕五台山后，依依惜别，沧然东去，滋润晋冀两省，被誉为忻州的母亲河。

如果说滹沱河仅仅“恩惠”了忻州的百姓，那么发源于忻州的汾河则“谱写”了山西的传奇。

神奇瑰丽的管涔山，不仅隐藏着今古奇观的万年冰洞，还有“阳旱不涸、阴霖不溢、澄清如镜”的天池，更蕴含了丰富的地表水和地下水，三晋母亲河——汾河就发源于此。

汾河源头，古籍记载不绝，成书于先秦时期的《山海经》就记载说，“管涔之山，汾水出焉”。汉代史学家班固在他的《汉书·地理志》里也记载说，汾阳北山，汾水所出。著名的北魏地理学家郦道元在他的《水经注》里，对汾河源头有更详细的描述，“管涔山重埠修岩，泉水导源南麓之下，稚水濛流。又西南夹岸连山，联峰接势，与左、右温溪合，声流异注。水上杂树交荫，云垂烟接。从此水流潭涨，波襄转泛，成为巨流”。所谓管涔山、汾阳北山，都是指位于今宁武县东寨镇西北约1公里处的汾河发源地。

汾者，大也，汾河因此而得名。汾河是山西最大的河流，也是黄河的第二大支流。从宁武县算起，流经19个县(市区)，至万荣县裴庄乡西陲注入黄河，全长716公里。汾河流域面积近4万平方公里，占全省总面积的四分之一，养育了40%的三晋人民，孕育了生生不息的五千年三晋文明，是山西人心目中慈爱的母亲河。

汾河最有名的事件是和汉武帝联系在一起的。秦汉时期，首都建在长安(今西安)，晋西南地区属于河东郡。当时，三河地区即河东、河南、河内，是经济文化最发达的地区。公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县(万荣)祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，刘彻非常高兴，即把当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋季，秋风送爽，鸿雁南归，汉武帝坐楼船泛舟汾河，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何!”

汾河的源头叫雷鸣寺泉，素称“三晋第一泉”。泉水从汾源阁的石缝中流出，流入阁前一个前圆后方的水塘，塘上石壁上“汾源灵沼”四个石刻大字隐约可见，虽经风雨剥落，仍显出它的遒劲挥洒。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”古人对这里甚为推崇，誉为宁武八景之一。金代大诗人元好问有诗赞道：“管涔汾源大车轮，平泉八仗琉璃盒。”

游完汾源，人们会被这里神奇的水深深折服。两眼四望，山山相拥，沟沟联通，雷鸣寺“汾源灵沼”长年清澈的水，来自何处?这里就是真正的源头吗?《宁武县志》记载：汾河“其远源在大庙”。《山西河流》亦记：“大庙河是汾河的最上游段”。大庙河发源于雷鸣寺正西20余公里的大庙林海。大庙林海是莽莽苍苍的大片针叶林，主要为华北落叶松，还有少量云杉，树高平均20米左右，干形笔直，直插云霄。

溯溪水而上，行两公里左右，茂密的松林深处，有一片绿茵茵的草坪。草坪中裸露的山石围着一泓泉水，这就到了汾河的“远源”，此处名为“水尽头”，地名不知何人所起，显然是前人探索汾源，止步于水之尽头。名副其实，自此以上就没有地表水了。

“水尽头”海拔2372米。水从石缝中流出，先进入一个一米见方的盆状泉池，由池溢出，自西南向东北穿过林地下坡，最后注入“汾源灵沼”。“水尽头”所在的大庙沟，确曾有过一座大庙，不知修于哪朝，也不知毁于何时，庙的名字早已失传了，连《宁武府志》和《宁武县志》上也没有记载。如此看来，汾源之水，主要来自“大庙”沟的溪水，大庙沟溪水的主源来自于“水尽头”。“水尽头”所在的马家庄林场森林覆盖率85.5%，茂密的森林涵养了汾河最远的源泉。如果说汾河是山西人民的母亲河，那么她的第一滴乳汁正是从这片土地中淌出的。

汾河流水哗啦啦，她流过五千年，淌在三晋儿女心田。可以说没有汾水，就没有山西的传奇历史，就没有华夏5000年的文明史及其舜耕于历山，嫘祖养蚕于夏县，后稷教民稼于稷山、仓颉造字于平阳的众多历史传说，也就没有洪洞大槐树下的诸多故事，更没有古并州城里的“龙腾虎跃”。

编辑：刘丽敏