芦芽山汾河源头之汾水之神

汾河，与山西的煤和醋一样，是山西的响亮标签。

汾河发源于山西省宁武县东寨镇管涔山脉楼山下的水母洞及周围的龙眼泉、支锅奇石支流，流经东寨、三马营、宫家庄、二马营、头马营、化北屯、山寨、北屯、蒯通关、宁化、坝门口、南屯、子房庙、川湖屯等村庄后出宁武，全程流经忻州、太原、晋中、吕梁、临汾、运城6个地市，29个县市区，在河津市汇入黄河，干流全长716公里。《山海经》载：“管涔之山，汾水出焉。西流注入河。”《水经注》也载：“汾水出太原汾阳之北管涔山。”可以看出，汾河的发源地自古就很明确。管涔山林海茫茫，溪流淙淙，风光旖旎因藏有汾河源头，灵气充盈，是人们远行踏青的好去处。源头之水母洞，弥漫着神秘的宗教氛围，折射出当地人对大自然淳朴的敬畏感恩之情。河流就像一条流动的脐带，人们怀着朝圣之情溯流而上，来看望伟大的母亲。千万年行走，偶尔回归，再来汲取脐带原初的养分，补充拚搏世间的能量。

《宁武府志》载：“楼子山，管涔诸峰之一也，其西山间有神祠，祠下汾水源所出，有古碑刻云‘汾源灵沼’，岁月不可考。”汾源灵沼是宁武古八景之一，如今此处依然是一幅优美的山水画。人们将汾水源之神想象为水母娘娘，长久以来，她在此驻守，被人们祭祀崇拜。1995年，当地人在此新修了汾源阁。

水母娘娘是美女，身材娇小，鹅蛋脸，斜挽着高高的发髻，披着红斗蓬，笑眯眯地端坐于莲花座上。座前有一口井，便是神秘的汾河之源。站在源头，那令人朝思暮想的圣水就那样触手可及。用辘轳将水打上来，装满预先备好的空瓶子，细细品尝，唯独“甘冽”这个词最准确。如此被呵护起来的源头水，根本无需做任何人工过滤与消毒，是真正的放心水、保健水。来这里旅游的游客都会虔诚地用水抹额头、眼睛和脸颊，希望水母娘娘赐予他们心明眼亮。最后还会带一些灌满的瓶装水回去，送给亲人朋友，希望他们也得到汾河之神的护佑。

源头的水母娘娘更多地带有民间宗教信仰，而真实的汾水之神是被载入史籍的。中国人都知道大禹治水，禹是史上最牛的治水英雄。但许多人并不知道，比禹早数百年，中国历史上还有一位了不起的治水大师，他叫台骀。台骀，为上古帝喾时代的人，担任治水官吏，是金天氏少昊的后代，所属部族是最早的一批晋人，其故事散见于《左传》《山海经》《史记》《水经注》等典籍。

远在荒蛮上古时，洪水滔天，泛滥成灾，被授为玄冥师(负责治水的官吏)的台骀为平复水患，辗转忙碌于如今的山西、陕西、甘肃、青海等广大地区，降伏水魔，造福人民。台骀的父亲本就是国家玄冥师，台骀可谓出生治水世家，且青出于蓝胜于蓝，“宣汾洮、障大泽……帝用嘉之”(《左传•昭公元年》)经过长期艰苦卓绝的奋斗，终成正果。从此水归河道，远走大海，人水合欢，百姓过上安生日子，国家也太平了。因为治水有功，台骀受到帝颛顼的嘉奖，被封为掌管汾州一带的地方官员，受到当地沈、黄、蓐、姒等国家的祭祀和爱戴。

台骀一生的大部分时候就活动在汾河流域，那时的汾河充满最初的野性，水流湍急，气盛势高。智勇双全的台骀心容天地阴阳，找到了水与人和谐共处的大道。台骀死后，被人们尊为汾河之神，又称台神。数百年之后，大禹子父治水的故事简直与台骀子父治水的故事如出一辙，这是历史巧合，还是大道奥秘?不得而知。但可以肯定的是，台骀先于共工孔壬、鲧禹父子之前治水，并取得了巨大成功，称为“华夏治水第一人”，实在当之无愧。汾河心平气和流淌，极大地滋养和惠顾了汾河岸边的人类。之后，华夏文明在富庶的晋南地区迅速成长，尧、舜、禹相继在晋南建都(尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑，都有确凿的考古遗迹和出土文物佐证)。追根溯源，不能否定台骀曾改良汾河流域地理环境的功劳。地理之上，产生人文、经济、政治，人类历史首先是从大自然走出来的。

上善若水，水立于中国人的智慧之巅。无论是汾水，还是晋水，都是山西人的命根子。人水感应，水人相通，依靠实际行动，真情呼唤，让一条河流再次丰腴，并不是纯粹的幻想。每当人们唱起“你看那汾河的水呀，哗啦啦啦地流过小村旁”时，仍然充满无限深情。河流之水，即便在大地上有萎缩，可在人心中，一直畅流不断。汾神台骀，人们仍然可以在古籍中读到他的丰功伟绩，也可以在庙宇里找到他的不老容颜。他的真实存在，使一条河流，无论多么艰难，仍然固守数千年前的一场人水盟誓。

编辑：刘丽敏