芦芽山漫记

冰洞

虽是山西人，但是五台山是今年才去的，端午时节利用和同事倒班的时间回了趟老家，小弟先是开车带我去了我小时经常听说的文瀛湖，随后我一一见过亲人和同学后，在妹还要让我去她家再次聚聚的情况下，就和小弟一家人临时起意地开车要上五台山，清晨出发结果一路在看到五台山的路标时，却上错了高速口，沿新修好的五保高速反向而行了，最郁闷的是刚开通没几天的新高速上，导航都认生而罢工，一径几百里跑到宁武芦芽山那边去了，于是索性也就将错就错，先随缘把这天的时间交付给芦芽山吧。

下午五六点游览完，当晚又开车反方向真奔五台山，走到大运公路交口时，黑云压顶，原本早上出发时的天气预报就是全省大范围的雷震雨，一路雨中飞驰，到达临近五台山的时候，服务区吃饭时，遇到两个太原居士，正开车赶往参加五台山第二天塔院寺里要举行的大型法会。他一再说我们缘遇好。下了高速一进入台怀镇五台山的地域，迎接我们的是一滴雨都没有的晴朗，看着干干的地面，怀疑刚才雨世界里两个小时的飞驰，如梦一般。当晚住下，果然气候凉爽，回家时穿着高跟鞋及所带的衣服几乎全是裙装，怎么办，上五台山，当然是要拜佛的，而裙装又让人为难，幸好带了一条洒花的黑色裙裤，游玩的这两天，在芦芽山的万年冰洞里，这件衣服也有了很大的功用，不然想想都怵啊，着裙装光着腿腿在天然大冰箱里游玩的感觉，想必也够恐怖的。于是，临时在登山前买了双平底鞋，就有了这些我穿着不伦不类衣衣的照片了。闲言少叙，咱不看图说话，让图说话吧。：）

附些五台介绍：遥想永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。

芦芽风光

由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以山形其命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

五台山主峰五座，东台望海峰可看 云海日出 ，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。而形色各异的台蘑，光是闻着那满含着山野气息的味道，便足以明了山珍这两字的意境了。

芦芽山

编辑：刘丽敏