山西故事——傅山 思想巨匠 百艺皆通

　　傅山(1607——1684)，历史上著名的思想家、书法家、医学家和诗人。

　　傅山家世代居住在大同，后来迁徙到忻州，到他曾祖父傅朝宣时，移居到太原阳曲县(今太原市尖草坪区)西村。明王朝灭亡的时候，傅山37岁，已经是一位颇有影响力的名士，在一些挽救危亡的举动失败后，绝望的傅山回到太原隐居起来，以明朝遗民自居，自称“太原人作太原侨”，抱着一种不合作的态度，不愿为新的王朝效命，直到77岁去世。其间，康熙曾授封他“内阁中书”的职务，他根本不予理会，阳曲知县奉命给他家门上悬挂“凤阁蒲轮”的匾额，他也不客气地拒绝了。

　　傅山一生，在许多领域都创造出别人难以企及的成就，他工诗善画，被称为“清初第一写家”；他长于诗赋，风格倔强刚毅，是末世和乱世中的最强音；他博古通今，开启清朝研究先秦诸子的道路；他还擅长医学，精通各科，尤其是妇科和儿科；他甚至还是武术家，山西代表性拳法形意拳传播，就有他的功劳；在侍奉生病的母亲时，他发明出一种养生粥——“头脑”，现在还是太原人冬天最喜欢的早点。

　　傅山最值得称道的有两点，一是思想深邃有远见。他思考明朝的覆亡，将视野投向了整个中国历史王朝专制的弊病，认为君权才是万恶之源；二是气节高迈坚定。明亡后，傅山保持了崇高的民族气节，坚决不给清王朝做官，而是出家做了道士，因为明朝的国姓是朱，朱就是红，所以，他长穿大红道袍，别号朱衣道人，以示不忘故国。

　　中国凡是乱世，学术思想脱离了王朝政治的桎梏，反而会有长足的发展。在明末清初那个乱世，催生的就是傅山这样一些超越时代的思想巨匠。

　　所以，梁启超才称傅山和顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元为“清初六大师”。

　　而今，太原城内外留下了许多傅山的文化遗迹，如他曾经坐诊的三桥街和三和堂药店，居住过的傅家巷四号院，就读的三立书院(位于今半坡街)等等。岁月沧桑，傅山故居和牌坊等都已不存，只留地名。

　　不过1918年，三晋人士在杏花岭区东缉虎营(今山西省政协院内)建造了傅公祠，可供人民祭奠；建造于1990年的碑林公园，北园内有座傅山碑林，是目前中国第一个大型个人书法碑林。这里矗立者傅山有代表性的222篇书法石碑，都是学者们费尽心血收集的傅山书法真迹刊刻而成；

　　另外，还可以去傅山故里——今太原市尖草坪区西村的中华傅山园内，追随傅山走过的足迹，领略他在各个领域的巨大成就，感受他的精神世界。

编辑：刘寰羽