元代织绣《妙法莲华经》 佛中至宝 见者增福

　　首都博物馆《锦绣中华——古代丝织品文化展》中，有一卷出土于北京是雕塑厂的元代织绣《妙法莲华经》，令人大为惊叹！《妙法莲华经》简称《法华经》，以鸠摩罗什法师的译本最为流行。“妙法”指所说教法微妙无上，“莲华”即“莲花”，比喻经典的洁白清净。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　此经重点弘扬“三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)归一(佛乘)”，调和大小乘的各种说法，一位一切众生悉具佛之知见，待众开发。因此受到我国千百年来佛教徒的广泛崇奉，被尊为“经中之王”！此经共有7卷，展出的是第五卷。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　从可见的部分来看，本卷织绣的内容包括“释迦牟尼说法图”和经文，据相关介绍经文后还有题跋和护法韦陀像两部分，但因为卷在轴上而看不到，这里就只介绍绣品最精彩的说法图部分。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　释迎牟尼佛是整个画面的重点表现对象，只见佛祖金色身相，头上为青蓝色螺髻，脑后有白色头光，身穿金黄色袈裟，右手施无畏印，左手施禅定印。结跏趺坐于莲花上，莲花下为六边形束腰须弥座。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　释迦牟尼佛头顶上方，在飞云缭绕中，高悬五色彩幢。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　在释迦牟尼佛右侧，手持花枝的献花菩萨紧挨其身，下为以多闻第一著称的阿难陀尊者。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　再右侧则是两位天王，其中手中托塔的为北方多闻天王，持剑的为南方增长天王。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　释迦牟尼佛的左手边，分别是以头陀第一著称摩诃迦叶尊者与两外两位天王。四大天王都是佛教的护法神，他们顶盔贯甲，手持不同法器，形象刚猛威严。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　在释迦牟尼佛座下，有一跪拜礼佛的女供养人，但奇怪的是，几乎是围着她的头部呈现出圆形残缺，到好像头光一般。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　在绣品的左侧上方，十位头戴金冠、身着彩服、双手合十、脚踏祥云的菩萨，正在为听佛说法而来。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　绣品的左侧下方有棵弯曲遒劲的松树，树下有两位分别穿着蓝黑色与白色袍服的妇女，边上绣有“徐氏幼生丘氏芯丘秀二娘”的榜题。根据榜题可知，这两位妇女，可能就是此件绣品的绣娘。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　释迦牟尼佛与周围的弟子、供养人，以及身后的菩提树、云纹图案和巨大的台座等，构成了这件绣品的主体。根据以上人物景物的布局特点，这幅绣品表现的应当是释迦牟尼佛当年在王舍城灵鷲山宣说《妙法莲花经》的情景和场面。

元代织绣《妙法莲华经》局部

　　整幅作品以手工刺绣而成，工艺复杂，施针匀细，构图严谨，体现了非常高的水平。据专家统计，绣品上共使用了平绣、网绣、打籽、俄针、印金、钉金箔等多种绣法，用色也达到余种之多，设色富丽，凸显了佛教人物的法度和要求，又与当时社会审美情趣相吻合！

编辑：刘寰羽