永远不要低估读过《楞严经》的人！

　　苏轼熟悉佛教经典，多与僧侣禅师交好，与佛教结下不解之缘，佛学修养达到较高境界。苏轼对《楞严经》尤为推重，他说：“《楞严》者……其文雅丽，于书生学佛者为宜。”

　　到了晚年被谪居儋州时，苏轼曾有诗记云：“《楞严》在床头，妙偈时仰读。”可见，《楞严经》一经，终其一生他都带在身边随时参阅。

　　《楞严经》中有雍容裕如、浑灏流转的机锋，有对妙明真心而深邃的思索，有对了悟境界诗意而哲理的描绘，而在它的影响下形成无穷尽的禅宗公案和诗偈，使得历朝士大夫为之倾倒仰慕不已。

　　苏辙是苏轼的弟弟，他熟读《楞严经》，并有相当深厚的佛法修证功夫。苏辙在《颍滨遗老传》说：“昔予年四十有二，始居高安，与一二衲僧游，听其言，知万法皆空，惟有此心不生不灭。以此居富贵、处贫贱二十余年，而心未尝动，然犹未睹夫实相也。及读《楞严》，以六求一，以一除六，至于一六兼忘，虽践诸相，皆无所碍。”可见，苏辙认为研读《楞严经》是其证悟的最大助缘。

　　宋朝与苏轼齐名的黄山谷也是一位闻香气而悟道的人。他多次参谒晦堂禅师不悟，认为禅师有保留，禅师引孔子的话对他说：“二三子，以吾隐乎，吾无隐乎耳。”后来山中木桦花盛开，禅师问他：“ 你闻到香气了吗？” 山谷说：“ 闻到了。”禅师说：“二三子，以吾为隐乎，吾无隐乎耳。”山谷顿悟。

　　宋朝大儒王安石对《楞严经》非常重视，曾写诗劝女儿奉持《楞严经》，诗曰：“秋灯一点映笼纱，好读《楞严》莫忆家。能了诸缘如梦事，世间惟有妙莲花。”他不仅对《楞严经》进行了校正，还亲自注疏此经，著有《楞严经要旨》，其墨宝被人珍藏，流传至今。

　　当代知名美学家、作家蒋勋曾说：“佛经，对我来说也是很伟大的文学作品，《楞严经》里面对于各种奇特的幻觉与现实之间的错离，文字描述得非常生动。”《楞严经》体大思精，笔力扛鼎，禅机闪烁，光华四射，实在是唯有释迦牟尼佛才能有这样的大手笔。

　　《楞严经》自古公认为“佛法百科全书”，含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门，彰显了佛法大智慧，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。

　　《楞严经》内容丰富，义理深邃，历来被誉为统摄佛教经论的教海指南和禅正眼，因而受到佛教各个宗派的极力推崇，包括禅宗、天台宗、净土宗、华严宗、律宗、密宗等。

　　佛教中有“开悟在《楞严》，成佛在《法华》”之说，《楞严经》中国知名度最高的佛经之一，被尊为“经中之王”，是正法的代表，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。

　　过去的大德高僧无不赞叹楞严经。近代虚云老和尚对《楞严经》特别重视，他曾开示道：“现正是末法时代，你到那里参访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能消除邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！”

编辑：刘丽敏