《楞严经》被称为破魔宝典 究竟有何神奇之处？

　　“在末法时代，一切天魔外道，魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》。《楞严咒》是破邪显正的神咒，而《楞严经》即是为《楞严咒》所说的一部经，是佛教的骨髓。人若无骨髓，一定会死；佛教里若无《楞严经》，也可以说就无佛法了。”——宣化上人对楞严经的开示

　　在佛教观点里，道人修行路上最怕的就有魔干扰，在佛陀成道前魔王波旬就多次干扰阻止佛陀成道，并且预言在佛陀涅槃后会让魔子魔孙破佛律仪、坏佛道场，让众生失其正信，堕落魔道，佛经称这个时期为末法时代。有一种说法只要《楞严经》在，佛法就不会灭亡。这也是我们为什么来谈《楞严经》的原因，作为学佛的一份子我们必须要了解《楞严经》。

　　我们看到的楞严经是怎么来的呢？佛涅槃700年以后，印度的另一位大菩萨龙树菩萨出世了，因在世间修行有成受到龙王邀请到龙宫说法，因其因缘在龙宫看到了《龙藏》，经书内容收藏之广是人间所不能比拟的这令龙树菩萨十分惊叹。尤其是读过龙藏后发现太稀有难得了，便默默背诵下来很多部经书，带到人间来利益众生，其中一部便是《大佛顶首楞严经》，他将《楞严经》默诵出来，呈献给他所在的国家。国王见了之后非常重视，将《楞严经》奉为国宝，并藏在国库里，而且禁止外传。

　　公元580年，有一位印度来的僧人来到东土，听到智者大师东土小释迦的名气便去拜访，两人相得益彰聊得十分尽兴，尤其是智者大师所讨论的止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的旨意几乎是一样的。智者便十分想读到《楞严经》来解证自己的修行，可惜印度对《楞严经》的管控十分严格至今还未流传到东土。智者大师为求得此经一看，便在天台山上修了一处拜经台，每日向印度方向朝拜，希望早日看到《楞严经》，这一拜就是十八年，直到圆寂楞严经都为传到中国。

　　时间一晃到唐中宗时期，在很长时间里印度高僧们认为国王吝法，同佛祖普度众生的本怀似乎大不相应。于是便有僧人偷偷运送佛教于其他国传播佛法。这其中就有把《楞严经》引渡到中国的印度高僧般刺密帝。引渡的过程也是非常艰辛，第一次被海关查获，没有成功，第二次也被海关查办，又遭失败。最后高僧般刺密帝把《楞严经》抄成很小很小的字条，把自己的臂膀割开，把经文放入缝合，等皮肤长好愈合后，才申请出国。而这一次才成功的离开印度来到中国从广州登陆，遇到了当时因触犯了武则天受遣被扁到广州的宰相房融，房融知道武则天对佛教极其推崇，便全力支持高僧般刺密帝对《楞严经》的翻译工作。当房融把翻译好的《楞严经》送给武则天后，经便留在了宫中并未流传到民间，是后来被封为国师的神秀大师在宫内发现了此经，觉得此经对禅宗修行的帮助非常之大，《楞严经》才终于被带出宫在东土流传开来。

　　《楞严经》究竟有何神奇之处呢？经文共分为10卷，以阿难示堕开始讲述七处征心，十番显见一一破除虚妄之心，直指何为真心；又讲六入、十二处、十八见以及七大虚实；又讲了二十四圣自陈宿因如何证得圆通；以及三无漏学四种律仪；众生六道如何轮回，修行每个阶段的称谓；和五十中阴魔的表现形式并且该如何识破避免。此经可谓是从修行初期到修行大成始终要学习的一本经书。

　　虚云老和尚讲过:“我惭愧不过比你们痴长几岁，弄到一个虚名。你们以为我有什么长处，以我为宗，就苦了。我比《楞严经》所说的妖魔外道都不如，比祖师更不如。所以每每教你们参学的，要带眼识人，又要有双好耳，听法能辨邪正，然后将所见所闻的，放进一个好肚里，比较他的是非得失，修行就不会走错路，不上伪善知识的当。现正是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路。”

　　如此重要的一部经，一定要时时带在身边读诵学习呀。

　　愿以此功德 ，庄严佛净土。

　　上报四重恩，下济三途苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心。

　　尽此一报身，同生极乐国。

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

　　南无阿弥陀佛

编辑：刘寰羽