走近《楞严经》之盲人提灯与心性光明（二十一）

　　从相入理，深解佛法

　　如果问，你知道风吗？几乎没有人说不知道。

　　但如果再追问，风在哪里？风是什么样子？可能会难倒许多人。

　　有人说，虽然我不知道，风是什么样子，但我知道，风在树叶飘动时，风在红旗漫卷处。

　　但你深加思考，飘动的树叶，漫卷的红旗，就是风吗？显然，不能说是，因为树叶和红旗，本是两个不同的事物。但你也不能说，风不存在，因为，如果没有风，树叶和红旗，是谁在鼓动？

　　世界万物就是这么微妙，见者非是，无见者非无。意思是说，我们最容易被肉眼欺骗，误认为，有形状，可指可见，就是真实；而无形状，看不见，摸不着，就不存在，就虚妄不实。

　　但实际情况却是，我们看到的，听到的，乃至至嗅闻、觉知到的，往往都是表相，而这些表相背后，起支撑或主宰作用的，却无有任何形相可指，因其无有形相，所以，它无处不在，随缘而有。又因其无有形相，如虚空般广大，且恒常不灭。

　　佛性亦复如是，见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。

　　这是《楞严经》中非常著名的两句话，深度理解这两句话，对帮助我们理解，万相与佛性的关系，有很重要的作用。

　　望有缘网友，从相入理，细参之。

编辑：刘寰羽