弘恩法师：《楞严经》耳根圆通法门与念佛圆通章之修学方法

耳根圆通法门·念佛圆通章

　　庚子夏月，弘恩法师应慈恩佛学院邀请，为众作《楞严经》里面关于耳根圆通法门与大势至菩萨念佛圆通章相结合的修学方法。

　　观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说：“初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜……”。我们修法用观世音菩萨耳根圆照，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行，故极易成就。

　　大势至菩萨念佛圆通章，出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。

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　　佛陀曾经授记，在《法灭尽经》里面过，《楞严经》是末法时代最先灭掉的一部经，原因就在于这部经它把魔外的习气说的太清楚，魔外最记恨这部经。

　　那么在《楞严经》里面，一开始是阿难七处征心，佛陀八还辩见，到了后来逐渐要破六根、六识、六尘、十二处、十八界、八还辨见通破。再到后来阿难为大众祈请，说末法时代，我们既然能够悟到这一颗心，但是如何真正证得圆通呢？到底从哪一根来入呢？

　　佛陀就让在会的大小乘的弟子，分别来向大家叙述，自己过去生中所修的圆通法门。

　　最后，佛陀让文殊菩萨做一个选择，文殊菩萨就选择了观世音菩萨的耳根圆通法门。在观世音菩萨出场之前，他前一位分享的是大势至菩萨，大势至菩萨是依念佛的法门而证得的圆通。所以从这种示现来看，“念佛法门”是末法时代最当机的法门。在《大集经》里面，佛陀给我们做过开示，说“末法时代，亿亿人修道，罕一得道者，唯依念佛得度生死”。

编辑：凌紫涵