《金刚般若波罗蜜经》中 “般若”原来是这个意思！受益匪浅

　　《金刚经》像《心经》一样，在民间广为流传。不少人一生持诵《金刚经》，甚至因为诵读《金刚经》而开悟的人也不在少数。《金刚经》全称是《金刚般若波罗蜜经》，今天末学和大家分享的就是“般若”二字。

金刚经

　　说到《金刚经》不得不说禅宗六祖慧能。慧能大师自幼不幸，父亲很早就离开了人世，从此慧能和母亲相依为命。

　　由于家庭贫困，慧能又不识字，只好每天上山砍柴，再担到集市上去卖，以此来维持生计。

　　有一天，一个顾客买了慧能的柴，并要求他把柴送到客房。慧能放下柴，拿到钱后就要离开，刚走到门外的时候，就听到有人在诵读佛经。

　　当听到“应无所住而生其心“时，感觉心中智慧涌现，豁然开朗。于是请教这位客人读的是什么经典，客人说是《金刚经》。从此以后，慧能就走上了学佛弘法的道路。

慧能大师

　　南怀瑾先生说，《金刚经》是佛学经典中非常特殊的一部，是一部伟大的经典，之所以伟大，是因为它超越了一切宗教性，但又包含了一切宗教性。

　　从学术上来讲，《金刚经》属于般若部。”般若“这两个字读”bore”，是音译过来的。在过去，大师们翻译佛经的时候，观念完全不同的字原则上要音译，并不是把它直接翻译过来，因为如果直接翻译，在汉字中找不到合适的词汇来表达这个词的意思。

金刚经

　　“般若”，大致上可以理解为“大智慧”，但是这个智慧又不是人们平时所理解的智慧，也不是我们常说的聪明，而是了悟大道后的智慧，是一种超凡入圣的智慧。

　　“般若”的第一层意思：悟到形而上学的道体、宇宙万物的本源。我们平时讲的“聪明”、“智慧”，是一个人根据自己的知识范围，根据自己的经验，进行分析判断，而得出某种结论。

　　而真正的道体是不可思议的，并不能用我们普通人的思维去研究、分析、讨论，这个需要修持，正如《道德经》中所讲“道可道，非常道”，这个需要个人体悟、证悟。

　　“般若”的第二层意思：可以勉强地理解为“境界”。南怀瑾先生在讲悟道或者般若部分时，经常会引用一个语句：千江有水千江月，万里无云万里天。月亮只有一个，高高地挂在天上，而地上和河流却有千条万条。

　　这个天上唯一的月亮倒映在地上千万条河流当中，就会出现千万个月亮的倒影。湛蓝的天空，如果没有一点云的话，整个天空就是无边无际的晴天，碧空如洗，没有一丝污染。

　　“千江有水千江月，万里无云万里天”就是一个很好的境界，相传不少禅师因为这些境界而悟道。

　　“般若”的第三层意思：可以勉强地理解为“文字智慧”。怎么理解文字智慧呢？其实，文字有文字的境界。现在这个社会，绝大多数人都认识文字，都能读书看报，但是很少有人能写出好文章来。

　　但也有些人，能够著书立说，甚至出口成章，他所说的每一句话都很优美，这是因为他有文学的境界，有文字般若。

手抄《金刚经》功德无量

　　“般若”的第四层意思：可以勉强地理解为“方便”。这个“方便”，不是“与人方便，自己方便”中的“方便”。譬如有些人描述一个事实，他能够很形象、很生动地把自己要表达的意思表达出来，别人一听就懂。

　　不少人都见到过千手千眼观世音菩萨塑像，这位菩萨的形象就代表了他有非常多的办法，遇到人们各式各样的问题，都能以一种方便的方法解决。就像魔术师，随便抓一个东西就可以变魔术。

　　“般若”的第五层意思：可以勉强地理解为“眷属”。般若的眷属就是“六度”中的“五度”，也就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定。

　　一个修学佛道的人，经过布施、持戒、忍辱、精进、禅定，才能到达最后的“般若”境界。

编辑：刘寰羽