《金刚般若波罗蜜经》——佛陀与须菩提之间的对话

2020-10-27 10:43:11 来源:网络整理

  《金刚般若波罗蜜经》——佛陀与须菩提之间的对话。

  《金刚般若波罗蜜经》有几段经典的问答,是佛陀与须菩提之间的对话。其中须菩提有一句和这个“大道不称”很有异曲同工之妙。须菩提是这么说的:“世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。世尊!我不作是念:『我是离欲阿罗汉』。世尊!我若作是念:『我得阿罗汉道』,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。”从这句看,佛教的标准高多了,不但不能“称”自己是阿罗汉,连“作是念”都不行,就是说我有个念头认为我是阿罗汉,都可以。有这种念头,你就已经不是阿罗汉了。所以,庄子基本上是一句话打倒全部各家各派,因为所有号称自己的道才是大道的,都被这句给否定了。那麽庄子有没有说过什麽是“道”呢?你们自己翻翻看,绝对没有!无论是老子的《道德经》还是庄子的《南华经》,都没有说,是不是?

  “大辩不言” “辩”讲的就是逻辑。最厉害的逻辑,说不出来的。陶渊明是位牛人,他有句“採菊东篱下,悠然见南山。”很出名,但这只是一首诗中的一句,全诗如下: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 採菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此还有真意,欲辨已忘言。

  到了这种意境,陶渊明很想把“真意”说出来,但是发现“已忘言”。不是真的忘了,是不知道怎么说,无法说出来。大辩不言。

编辑:刘寰羽

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