浅谈《华严经》

　　(一)美丽的传说

　　当年印度的悉达多太子在菩提树下大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，这个境界就是华严经所揭示的境界。佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是龙王，叫大龙菩萨，他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面。

　　到了公元二世纪的时候，南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识)，

　　龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》，由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比圆满的智慧。他把《华严经》带出龙宫，在世间广布流传。

　　这虽然是传播，却也透露了一些信息。一是这部经是二世纪出现的大乘经典；二是这部经来自于南部印度，应该在海边。

　　(二)大方广

　　《华严经》，全名《大方广佛华严经》，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。大，即包罗万象之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。即一心法界之体用，广大而无边，故称为大方广。

　　(三)生命的经典

　　华严经本身是生命的经典。一方面讲佛的境界；一方讲成佛的途径。“学佛要学着激发自己的生命力，让自己充满生命感，让别人能够感受到生命的活力，感受到世界的美丽。 佛陀的生命就是如此充满活力，就象花园里百花盛开的样子，因此我们称华严为’花园’ ，一座有枯枝，有落叶，百花盛开，蝴蝶蜜蜂飞舞，那种芬芳亮丽，充满生机的花园。这种如实境界就是佛陀内心的生命境界，称为‘止于至善的境界’。”

　　(四)佛法的世界观

　　华严经所揭示的世界观，就是两句话：一即一切，一切即一。理事无碍，事事无碍。为此，华严经讲了十法界，六相，十玄门。

　　(五)境、行、果

　　《华严经》的内容又可用境、行、果三字来概括：“境”指毗卢遮那佛所居重重无尽的华藏世界；“行”，以善财童子为例，说明修华严者要为获取菩提而努力修证；“果”指菩萨修行者根据努力程度而达到的“十地”位次。

　　(五)三个汉译本

　　六十华严：东晋佛驮跋陀罗译，六十卷。

　　八十华严：唐代于阗(新疆)实叉难陀译，八十卷。这个是目前主流的版本。

　　四十华严：唐代般若译，四十卷。

　　(六)五天才能读完

　　以八十华严为例。这部经将近70万字。按照每秒钟读3个字的速度，共需要60小时读完。这只是理论的说法，如果按照正常的语速，五天读完的更为多见。

　　(七)经典名句

　　华严经中有很多名句，现在摘录一些供大家欣赏。

　　作佛所作，净佛所净。

　　应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

　　立志如大山，积德若深海。

　　犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

　　一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

　　一花一世界，一叶一如来。

　　欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

编辑：刘寰羽