大方广佛华严经：菩萨如幻忍

　　佛子，云何为菩萨摩诃萨如幻忍？佛子，此菩萨摩诃萨，知一切法皆悉如幻，从因缘起。于一法中解多法，于多法中解一法。此菩萨知诸法如幻已，了达国土，了达众生，了达法界，了达世间平等，了达佛出现平等，了达三世平等。成就种种神通变化。

　　譬如幻，非象非马，非车非步，非男非女，非童男非童女，非树非叶，非华非果，非地非水，非火非风，非昼非夜，非日非月，非半月非一月，非一年非百年，非一劫非多劫，非定非乱，非纯非杂，非一非异，非广非狭，非多非少，非量非无量，非粗非细，非是一切种种众物。种种非幻，幻非种种，然由幻故，示现种种差别之事。

　　菩萨摩诃萨亦复如是，观一切世间如幻。所谓业世间，烦恼世间，国土世间，法世间，时世间，趣世间，成世间，坏世间，运动世间，造作世间。菩萨摩诃萨观一切世间如幻时，不见众生生，不见众生灭，不见国土生，不见国土灭，不见诸法生，不见诸法灭。不见过去可分别，不见未来有起作，不见现在一念住。不观察菩提，不分别菩提，不见佛出现，不见佛涅槃，不见住大愿，不见入正住，不出平等性。

　　是菩萨虽成就佛国土，知国土无差别。虽成就众生界，知众生无差别。虽普观法界，而安住法性寂然不动。虽达三世平等，而不违分别三世法。虽成就蕴处，而永断所依。虽度脱众生，而了知法界平等，无种种差别。虽知一切法远离文字，不可言说，而常说法，辩才无尽。虽不取着化众生事，而不舍大悲，为度一切转于法轮。虽为开示过去因缘，而知因缘性无有动转。是名菩萨摩诃萨第四如幻忍。

编辑：凌紫涵