法界华严 | 《华严经》经典语句解析（二）

 

若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

 

如果有人想了知过去现在未来所有的佛，应当去观察法界的本性——万法皆无自性，一切都是心所造。

 

尘尘混入，刹刹圆融。

 

空间中粒粒微尘混同一体，时间中每一刹那圆融相续。

 

普入诸佛力，普住诸佛智作佛所作，净佛所净。

 

完整地获得佛力，彻底地达成佛智做佛所做的，净佛所净的。

 

其心平等，住一切智。

 

心入平等性，便可成一切智、自然智。

 

入如来智，无有障碍。

 

能入如如佛智，便可一通百通，一解百解，不再有障碍。

 

知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。

 

知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。

 

应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。

 

应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。

 

应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

 

应独立去修成一切智慧佛道，应勤奋增长菩萨境界。

 

善知于时常行法施，开悟一切名为智者。

 

善于在平时、平常之中进行法的布施，能够开悟一切才是智者。

 

于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。

 

在一切法上不动念，获得智慧之明，灭掉种种痴暗。

编辑：刘丽敏