以“如是我闻”开头的“心经”——普遍智藏般若波罗蜜多心经

　　普遍智藏般若波罗蜜多心经

　　如是我闻，一时佛在王舍大城灵鹫山中。与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨，文殊师利菩萨，弥勒菩萨等，以为上首。皆得三昧总持，住不思议解脱。

　　尔时，观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐，于其众中，即从座起。诣世尊所。面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，世尊，我欲于此会中，说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。唯愿世尊听我所说。为诸菩萨宣秘法要。

　　尔时，世尊以妙梵音，告观自在菩萨摩诃萨言，善哉善哉具大悲者，听汝所说，与诸众生，作大光明。

　　于是观自在菩萨摩诃萨，蒙佛听许，佛所护念。入于慧光三昧正受。入此定已，以三昧力，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空。从彼三昧安祥而起。即告慧命舍利弗言，善男子，菩萨有般若波罗蜜多心，名普遍藏。汝今谛听，善思念之。吾当为汝分别解说。

　　作是语已，慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言。唯大净者，愿为说之。今正是时。

　　于斯告舍利弗

　　诸菩萨摩诃萨应如是学，色性是空，空性是色。色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。识不异空，空不异识。识即是空，空即是识。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说，般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

　　揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提萨婆诃。

　　佛说是经已，诸比丘及菩萨众，一切世间天，人，阿修罗，亁闼婆等。闻佛所说，皆大欢喜。信受奉行。

编辑：刘寰羽